1762 - علموا بنيكم السباحة والرمي ، ولنعم لهو المرأة مغزلها ، وإذا دعاك أبوك وأمك فأجب أمك . رواه ابن منده في المعرفة والديلمي عن بكر بن عبد الله الأنصاري مرفوعا ، وسنده ضعيف . لكن له شواهد : فعند الديلمي عن بكر بن جابر مرفوعا علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة الغزل ، إلى غير ذلك مما بينه السخاوي في القول التام في فضل الرمي بالسهام . 1763 - علموا ولا تعنفوا . تقدم في : عرفوا ولا تعنفوا . وله شواهد منها ما رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد عن ابن عباس علموا ، ويسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت والله أعلم . 1764 - على الخبير سقطت . قال في المقاصد هو كلام يقوله المسؤول عما يكون به عالما ، وجاء عن جماعة منهم ابن عباس أي وعائشة مما صح عنه حيث سئل عن إذا عطبت ، وللبيهقي في دلائل النبوة أن أبا حاضر الحضرمي قاله حين سئل عنه ، وقال النجم قلت رواه أبو داود عن العلاء بن عبد الرحمن قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزرة المسلم إلى نصف الساق ، ولا حرج - أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، ما أسفل من الكعبين فهو في النار ، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه ، انتهى . 1765 - العلم علمان : علم الأديان ، وعلم الأبدان . قال في الخلاصة موضوع ، وكذا ما روي في الذيل مسلسلا عن الحسن عن حذيفة أنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن علم الباطن ما هو ؟ فقال سألت جبريل عنه ، فقال هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم ، لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل . فقد قال الحافظ ابن حجر موضوع ، ولم يلق الحسن حذيفة . ونقل السيوطي في أوائل خطبة كتاب الطب النبوي أنه من كلام الإمام الشافعي رضي الله عنه فاعرفه . 1766 - العلم ضالة المؤمن ، حيث وجده أخذه . رواه ابن عساكر . 1767 - على كل خير مانع . قال في التمييز ليس بحديث . ومعناه صحيح